Последствия развала ссср. Когда и почему распался ссср. какие республики были в его составе

Берлинская стена в течение 28 лет была символом «железного занавеса», существующего с послевоенного периода, между странами советского блока и странами Атлантического блока. И это было также пластическое представление о том, что это разделение состояло из плена для народов Востока. Печально известный Вуро выстрелил против любого, кто пытался убежать из Восточного Берлина; На протяжении многих лет будет подсчитано около 230 смертей.

Мало кто помнит, однако, что Италия также имела свою стену, одну, отделяющую Горицию от Нова Горицы, периферию, присоединенную к Социалистической Югославии. Коммунистические партии, которые находились в правительстве этих государств, без поддержки Москвы, уже не могли задушить стремление к свободе своих народов. Так, один за другим, режимы Польши, Венгрии, Чехословакии, Восточной Германии рухнули и - единственный случай, когда нужен насильственный налет - Румыния.

Деструктивный заряд коммунистического феномена. Коммунистический феномен был настолько огромен даже в его разрушительном заряде, что было бы трудно проследить его общий профиль. Россия, став Союзом Советских Социалистических Республик, была самым важным экспериментом в реализации коммунистического проекта. В рамках этой философии советская модель соответствует тому, что Маркс назвал реальным социализмом; это должно было стать переходной фазой к самому коммунизму, заключительной стадии, которая увидит исчезновение трудовых отношений, классов, права и государства.

На самом деле, отличаясь от теоретического плана, социализм и коммунизм - это искусственное усилие: основополагающие элементы по существу идентичны и несовместимы с каким-либо демократическим обществом. Преступления, совершенные советским режимом, всегда были известны и известны тем, кто не был ослеплен идеологическим фанатизмом.

Коммунистический проект также испытал неподходящие попытки реализовать советскую ортодоксию: Китай, Вьетнам, Камбоджа, Северная Корея, Югославия, Куба, Никарагуа и т.д. каждый из этих «экспериментов» имел постоянный характер: убийства противников; лишение политических, гражданских, религиозных и социальных свобод; экономическое несчастье.

Только в глазах тех, кто не хотел видеть и понимать эти ужасы, может показаться «отвратительным», но изолированным, несвязанным, простым «вырождением» полезной утопии. Или эпизоды, сопоставимые с теми, которые были приписаны другим режимам в разные исторические эпохи.

Известная книга была разработана, чтобы наметить общий профиль коммунизма, определяющий его уникальность: Черная книга коммунизма представляет собой сборник эссе, координируемый Стефаном Куртуа. Авторы различных разделов подчеркивают общий знаменатель разнообразных уклонов от «коммунизма» в разных частях мира. Насилие в различных режимах нельзя считать случайным дегенерацией, но необходимым следствием идеологического подхода.

Более того, трудно считать «вырождение» след ужаса этого явления: от 80 до 100 миллионов смертей в дуге чуть более семидесяти лет. Террор измеряется не только мертвыми. Десятки миллионов интернированных в гулагах. Кампании за клевету и оскорбление противников, лишение работы и социальная изоляция. Массовые депортации всего населения. Подавление самой элементарной свободы. Подавление каждого художественного творчества, которое не было преувеличением идеологии режима. Попытка свергнуть естественные и социальные страдания, как в социальных экспериментах по похищению детей родителям, чтобы передать «общее» образование или возвысить тех детей, у которых хватило смелости осудить «подрывных» родителей властей.

Конечно, эти формы угнетения были бы неприемлемыми, даже если бы они позволили достичь более четко определенных форм «социального прогресса». Издевательство заключается в том, что они сопровождались экономическими страданиями и бесстыдными привилегиями в пользу господствующего класса. Это не случайное настроение, потому что свобода - это источник любого прогресса.

Отражение угнетения в коммунистических странах также имело место в западных странах. Из-за боязни новой войны, прежде всего, учитывая явно экспансивный дизайн Коммунистического Интернационала, который поставил перед собой цель экспортировать пролетарскую революцию во всем мире.

И за действия коммунистических партий, действующих в свободных странах, которые глубоко испортили политическую и социальную структуру. Можно понять, почему освобождение берлинцев сопровождалось гигантским освободительным вздохом всех нас «западников», которые жили - в совершенно разных формах - кошмар коммунизма.

Кто сказал правду о фактах, был «предателем» или «хранителем капитализма». Короче говоря, даже более мощный, чем коммунизм, это была самонадеянность людей, которые полагались на свои собственные иллюзии. Как замечает Саул Белло, в цитате, о которой мы писали в эпиграфе.

Он основан на демонизации «Врага», который может заставить нас выйти замуж за «наименее худшую» логику и закрыть глаза на ужасы, которые считаются «необходимыми». Он также питается левым очарованием силы, неумолимым историческим утверждением, предлогом «научности».

Кстати, это самонадеяние также заразило многих христиан, которые путали марксистскую утопию с христианским пророчеством, путали марксистский мессианизм с мессианностью Христа, путали марксистское требование о строительстве «нового человека» плод обновленных производственных отношений и зависит от них, с христианским обновлением сердца всех людей, свободными и морально ответственными, они путали марксистский эгалитаризм и возвышение «эксплуатируемого»социального класса с таким же достоинством люди по образу и подобию Бога, освобожденные законом любви.

Короче говоря, Христос не был «революционером», его посланием о спасении - что некоторые «богословы освобождения» думали об этом - не предназначалось для изменения полномочий, он был разочарован теми евреями, которые ждут Мессию как лидера в восстании против власти римлян.

Мы были вакцинированы этой тенденцией к самообману или готовы ли мы броситься в руки новых идеологий? Непосредственные причины краха, проблемы современного общества. В конечном счете, крах коммунизма определялся тем, что он был враждебной идеологией человека. Консенсусные прогнозы, которые способствовали росту, тоталитаризм, который позволил ему выжить, лишь отсрочили совесть этого бесчеловечного характера или возможность его освобождения.

Поэтому коммунизм не был побежден непристойными заговорами. Среди протагонистов, которые ускорили эту имплозию, мы можем вспомнить хотя бы два. Горбачев был просто реалистичным лидером, понимая, что система рушится. Осуждение коммунизма означает «освобождение» от «капитализма» во всех его проявлениях? Означает ли это узаконивание «экономики» или это означает игнорирование социальной несправедливости, имеющей место в государствах и между государствами?

Марксизм критиковал буржуазные капиталистические общества, упрекая их за товарничество и отчуждение человеческого существования. Разумеется, этот упрек основан на ошибочной и неадекватной концепции отчуждения, которая возникает в нем только из сферы производственных и имущественных отношений, т.е. путем присвоения им материалистической основы и, более того, отрицания легитимности и позитивности отношений рынка даже в том районе, который принадлежит им.

Можно ли сказать, что после провала коммунизма выигрышная социальная система является капитализмом и что усилия стран, стремящихся восстановить свою экономику и общество, направлены на нее? Является ли это той моделью, которую мы должны предложить странам третьего мира, ищем путь истинного экономического и гражданского прогресса?

Ответ, очевидно, сложный. Если «капитализм» - это экономическая система, которая признает фундаментальную и положительную роль предприятия, рынка, частной собственности и последующей ответственности за средства производства и свободного человеческого творчества в экономике, ответ безусловно, положительный, хотя, возможно, было бы более уместным говорить о «экономике бизнеса» или «рыночной экономике» или просто «свободной экономике». Но если «капитализм» - это система, в которой свобода в секторе экономики не сформулирована в прочной правовой основе, которая ставит ее на службу единой человеческой свободе и рассматривает ее как особый аспект этой свободы, центр которой является этическим и религиозным, тогда ответ определенно отрицательный.

Двадцать четыре года назад наша страна была разбужена музыкой «Лебединое озеро». Он начал трехдневную попытку государственного переворота, после чего последовала кратковременная агония великой империи. В декабре того же года Советский Союз, безнадежный и без значительных событий, прекратил свое существование.

Как одна из двух сверхдержав мира, нация с самой сильной армией, первоклассная система образования и прочная промышленность, сдулись, оставив небольшие республики раздробленными и опустошенными войной? Почему Советский Союз рухнул? Советская система не смогла выдержать вызов с Западом и оказалась неспособной к самореформированию изнутри. В конце концов, он просто рухнул вместе со всей нацией.

Классика учит нас тому, что экономика является основой для определения и фокусировки на имидже государства. Успехи и неудачи нации зависят от качества и степени развития экономики. По-видимому, сильная страна с дефектной экономической системой - это колосс с глиняными ногами, всего лишь небольшой удар и рушится под собственным весом. Вот что случилось с Советским Союзом.

В начале сталинского периода капитализм переживал плохие времена. Никакая жесткая финансовая олигархия, полный подкуп и огромная эксплуатация рабочих не привели к Великой депрессии и почти полному краху правительственных институтов западных стран. В 1930-х годах все это имело непосредственные преимущества: огромный шаг на пути модернизации, строительство сотен, тысяч новых заводов, дорог и городов. Жесткая вертикальная интеграция позволила самой сильной армии победить в истории, а после войны - восстановлению нации и разработке новых и сложных проектов: ядерному, космическому, радара, сетям, компьютерам и т.д. достаточно справедливо сказать, что Сталин взял народ с плугами и оставил его с атомной бомбой.