El nombre de Alexander Trifonovich Tvardovsky, el mayor poeta soviético, laureado con los premios Lenin y Estatal, es ampliamente conocido en nuestro país.
La libertad, el humor, la veracidad, la destreza, la naturalidad de la inmersión en los elementos de la vida popular y el habla popular conquistaron y aún conquistan a los lectores de Tvardovsky.
Sus poemas entran en la mente del lector desde la infancia: “Country Ant”, “Terkin en el otro mundo”, “Casa junto al camino”, “Más allá de la distancia”, letras, etc.
Alexander Tvardovsky es una de las figuras más dramáticas de la literatura y la realidad soviética de mediados del siglo XX, un gran poeta nacional.
Alexander Trifonovich Tvardovsky nació en 1910 en una de las granjas de la región de Smolensk, en una familia campesina. Para la formación de la personalidad del futuro poeta, también importaba la relativa erudición de su padre, el amor por el libro, que educó en sus hijos. “Tardes enteras de invierno”, escribe Tvardovsky en su autobiografía, “a menudo nos dedicábamos a leer un libro en voz alta. Mi primer contacto con "Poltava" y "Dubrovsky" de Pushkin, "Taras Bulba" de Gogol, los poemas más populares de Lermontov, Nekrasov, A.K. Tolstoi, Nikitin sucedió exactamente de esta manera.
En 1938, tuvo lugar un evento importante en la vida de Tvardovsky: se unió a las filas del Partido Comunista. En el otoño de 1939, inmediatamente después de graduarse del Instituto de Historia, Filosofía y Literatura de Moscú (IFLI), el poeta participó en la campaña de liberación. ejército soviético a Bielorrusia occidental (como corresponsal especial de un periódico militar). El primer encuentro con el pueblo heroico en situación militar había gran importancia para el poeta Según Tvardovsky, las impresiones recibidas entonces anticiparon aquellas más profundas y fuertes que lo inundaron durante la Segunda Guerra Mundial. Los artistas dibujaron imágenes divertidas que representan las aventuras inusuales en el frente del soldado experimentado Vasya Terkin, y los poetas compusieron el texto de estas imágenes. Vasya Terkin es un personaje popular popular que realizó hazañas sobrenaturales y vertiginosas: sacó una lengua, fingiendo ser una bola de nieve, cubrió a sus enemigos con barriles vacíos y se iluminó, sentándose en uno de ellos, "toma al enemigo con una bayoneta, como gavillas con un tridente.” Este Terkin y su homónimo, el héroe del poema del mismo nombre de Tvardovsky, que ganó fama en todo el país, son incomparables.
Para algunos lectores lentos, Tvardovsky posteriormente insinuará específicamente la profunda diferencia que existe entre un héroe genuino y su homónimo:
¿No puedes concluir ahora?
Que, dicen, la pena no importa,
Lo que los chicos se levantaron, tomaron
Árbol sin dificultad?
¿Qué hay de la suerte constante?
Terkin logró una hazaña:
cuchara de madera rusa
¡Ocho Fritz tumbados!
La primera mañana de la Gran Guerra Patriótica encontró a Tvardovsky en la región de Moscú, en el pueblo de Gryazi, distrito de Zvenigorod, al comienzo de sus vacaciones. En la tarde del mismo día estaba en Moscú, y un día después fue enviado a la sede del Frente Sudoccidental, donde debía trabajar en el periódico de primera línea Ejército Rojo.
Sus ensayos en prosa "Patria y tierra extranjera ~", así como las memorias de E. Dolmatovsky, V. Muradyan, E. Vorobyov, 0. Vereisky, que conoció a Tvardovsky en esos años, V. Lakshin y V. Dementiev , a quienes Alexander Trifonovich más tarde les contó mucho sobre su vida. Entonces, le dijo a V. Lakshin que “en 1941 cerca de Kiev ... apenas salió del cerco. La oficina editorial del periódico del Frente Sudoccidental, en el que trabajaba, estaba ubicada en Kiev. Se ordenó no abandonar la ciudad hasta la última hora ... Las unidades del ejército ya se habían retirado más allá del Dnieper, y la oficina editorial todavía estaba trabajando ... Tvardovsky escapó de milagro: el comisario del regimiento lo llevó a su automóvil, y apenas saltaron fuera del anillo de cierre del cerco alemán. En la primavera de 1942, fue rodeado por segunda vez, esta vez cerca de Kanev, de donde, según I. S. Marshak, salió nuevamente por un "milagro". A mediados de 1942, Tvardovsky fue trasladado del Frente Sudoeste al Frente Occidental, y ahora, hasta el final de la guerra, la oficina editorial del periódico de primera línea Krasnoarmeyskaya Pravda se convirtió en su hogar. Se convirtió en el hogar del legendario Terkin.
Durante los años de la guerra, A. Tvardovsky creó su poema más famoso, "Vasily Terkin". Su héroe se ha convertido en un símbolo del soldado ruso, su imagen es un personaje popular, colectivo, extremadamente generalizado en sus mejores manifestaciones. Y al mismo tiempo, Terkin no es un ideal abstracto, sino una persona viva, un interlocutor alegre y astuto. Su imagen combina las más ricas tradiciones literarias y folclóricas, la modernidad y los rasgos autobiográficos que lo relacionan con el autor (no en vano es de Smolensk, y en el monumento a Terkin, que ahora se decide erigir en Smolensk tierra, no es casualidad que se decidiera designar el retrato semejanza del héroe y su creador).
Dicen que iban a erigir o ya han erigido un monumento al luchador Vasily Terkin. Un monumento a un héroe literario es una cosa rara en general, y especialmente en nuestro país. Pero me parece que el héroe de Tvardovsky merecía este honor por derecho. De hecho, junto con él, millones de los que de una forma u otra se parecían a Vasily, que amaban a su país y no ahorraban su sangre, que encontraron una salida a una situación difícil y supieron alegrar las dificultades de primera línea con una broma, a quien le encantaba tocar el acordeón y escuchar música en alto. Muchos de ellos ni siquiera encontraron su propia tumba. Que el monumento a Vasily Terkin sea un monumento para ellos.
Si me preguntas por qué Vasily Terkin se convirtió en uno de mis favoritos héroes literarios, diría: "Me gusta su entusiasmo por la vida". Mira, él está en el frente, donde todos los días es muerte, donde nadie está "hechizado por un fragmento tonto, de ninguna bala estúpida". A veces se congela o muere de hambre, no tiene noticias de sus familiares. Y no se desanima. Vive y disfruta la vida
"Después de todo, él está en la cocina, desde el lugar,
Desde un lugar - a la batalla,
Fuma, come y bebe con gusto
Cualquier posición."
Terkin es el alma de la compañía de un soldado. No es de extrañar que a los camaradas les guste escuchar sus historias divertidas e incluso serias. Aquí yacen en los pantanos, donde la infantería mojada incluso sueña con "al menos la muerte, pero en tierra firme". Está lloviendo. Y ni siquiera puedes fumar: los fósforos están empapados. Los soldados lo maldicen todo, y les parece que "no hay peor problema". Y Terkin sonríe y comienza una larga discusión. Dice que mientras un soldado siente el codo de un camarada, es fuerte. Detrás de él hay un batallón, regimiento, división. Y luego el frente. ¿Qué hay allí: toda Rusia! El año pasado, cuando un alemán corrió a Moscú y cantó "Mi Moscú", entonces fue necesario torcer. Y ahora el alemán no es para nada el mismo, "ahora el alemán no es cantante con la canción de este último año". Y pensamos para nosotros mismos que incluso el año pasado, cuando estaba completamente enfermo, Vasily encontró palabras que ayudaron a sus camaradas. Él tiene tal talento. Tal talento que, acostado en un pantano húmedo, los camaradas se rieron: se volvió más fácil para el alma. Pero sobre todo me gusta el capítulo "La muerte y el guerrero", en el que el héroe herido se congela y le parece que la muerte le ha llegado. Y se le hizo difícil discutir con ella, porque estaba sangrando y quería paz. Y por qué, al parecer, aferrarse a esta vida, donde toda la alegría está en congelarse, cavar trincheras o tener miedo de que te maten ... Pero Vasily no es así para rendirse fácilmente a Kosoy.
"Miraré, aullaré de dolor,
Morir en el campo sin dejar rastro
pero estas dispuesto
Nunca me rendiré"
Él susurra. Y el guerrero vence a la muerte.
"Un libro sobre un luchador" fue muy necesario en el frente, levantó el espíritu de los soldados, los animó a luchar por la Patria hasta la última gota de sangre.
Terkin es a la vez un luchador, un héroe que realiza hazañas fantásticas, descrito con la hipérbole inherente al tipo de narración del folclore (por ejemplo, en el capítulo "¿Quién disparó?" Derriba un avión enemigo con un rifle), y un hombre de extraordinaria resistencia - en el capítulo "Cruce" se cuenta la hazaña - Terkin cruza a nado el río helado para informar que el pelotón está en la margen derecha - y un artesano, un aprendiz de todo. El poema fue escrito con esa asombrosa sencillez clásica, que el propio autor designó como tarea creativa:
"Que el lector sea probable
Dirá con un libro en la mano:
- Aquí están los versos, pero todo está claro,
Todo está en ruso".
Terkin encarna las mejores características del soldado ruso y del pueblo en su conjunto. Un héroe llamado Vasily Terkin aparece por primera vez en los feuilletons poéticos del período Tvardov de la guerra soviético-finlandesa (1939-1940). Las palabras del héroe del poema:
"Yo soy el segundo, hermano, guerra
Estoy luchando por las edades "
El poema se construye como una cadena de episodios de la vida militar del protagonista, que no siempre tienen una conexión directa entre sí. Terkin cuenta con humor a los jóvenes soldados la vida cotidiana de la guerra; dice que ha estado luchando desde el comienzo de la guerra, fue rodeado tres veces, fue herido. El destino de un soldado raso, uno de los que cargaron sobre sus hombros la peor parte de la guerra, se convierte en la personificación de la fortaleza nacional, la voluntad de vivir. Terkin cruza a nado el río helado dos veces para restablecer el contacto con las unidades que avanzan; Terkin ocupa solo un refugio alemán, pero es atacado por su propia artillería; de camino al frente, Terkin se encuentra en la casa de unos viejos campesinos, ayudándoles en las tareas del hogar; Terkin entra en combate cuerpo a cuerpo con el alemán y, a duras penas venciéndolo, lo toma prisionero. Inesperadamente para él mismo, Terkin derriba un avión de ataque alemán con un rifle; Terkin tranquiliza al envidioso sargento:
“No te preocupes, el alemán tiene esto
No es el último avión
Terkin asume el mando del pelotón cuando el comandante muere e irrumpe primero en la aldea; sin embargo, el héroe vuelve a estar gravemente herido. Yaciendo herido en el campo, Terkin conversa con la Muerte, quien lo convence de no aferrarse a la vida; al final, es descubierto por los luchadores, y les dice:
"Quitad a esta mujer,
Soy un soldado todavía vivo
La imagen de Vasily Terkin combina lo mejor. cualidades morales Pueblo ruso: patriotismo, disposición para una hazaña, amor por el trabajo.
Los rasgos de carácter del héroe son interpretados por el poeta como rasgos de la imagen colectiva: Terkin es inseparable e inseparable del pueblo militante. Es interesante que todos los luchadores, independientemente de su edad, gustos, experiencia militar, se sientan bien con Vasily; dondequiera que aparece -en la batalla, de vacaciones, en el camino- el contacto, la amistad, la disposición mutua se establecen instantáneamente entre él y los combatientes. Literalmente, cada escena se trata de eso. Los luchadores escuchan las disputas juguetonas de Terkin con el cocinero en la primera aparición del héroe:
Y sentado bajo un pino,
Come gachas, encorvado.
"¿Mío?" - luchadores entre ellos, -
"¡Mío!" - intercambiaron miradas.
No necesito, hermanos, órdenes,
No necesito fama.
En el campo de visión de A.T. Tvardovsky en el poema "Vasily Terkin" no solo está el frente, sino también aquellos que trabajan en la retaguardia por el bien de la victoria: mujeres y ancianos. Los personajes del poema no solo pelean: se ríen, se aman, hablan entre ellos y, lo más importante, sueñan con una vida pacífica. La realidad de la guerra está unida por lo que suele ser incompatible: la tragedia y el humor, el coraje y el miedo, la vida y la muerte.
El poema "Vasily Terkin" se distingue por una especie de historicismo. Convencionalmente, se puede dividir en tres partes, coincidiendo con el principio, medio y final de la guerra. La comprensión poética de las etapas de la guerra crea una crónica lírica de hechos a partir de la crónica. Un sentimiento de amargura y dolor llena la primera parte, la fe en la victoria; la segunda, la alegría de la liberación de la Patria se convierte en el leitmotiv de la tercera parte del poema. Esto se explica por el hecho de que A.T. Tvardovsky creó el poema gradualmente, durante la Gran Guerra Patriótica de 1941-1945.
El tema de la guerra se revela profunda y completamente en las obras del gran escritor del siglo XX Mikhail Sholokhov.
Mikhail Sholokhov, cada uno lo abre a su manera. A todos les gusta su héroe de las historias de Sholokhov. Esto es comprensible. Después de todo, el destino de los héroes, los problemas planteados por Sholokhov, están en sintonía con nuestro tiempo.
Pero mi Sholokhov no es solo autor de obras. En primer lugar, es un hombre de destino interesante y brillante. Juzgue usted mismo: a la edad de dieciséis años, el joven Sholokhov sobrevivió milagrosamente, cayendo en manos del hambriento de poder Nestor Makhno, y a los treinta y siete rescató a sus amigos de la persecución y la represión más de una vez. Lo acusaron de plagio, simpatía por el movimiento blanco, intentaron envenenarlo, matarlo. Sí, muchas pruebas cayeron sobre la suerte de este escritor. Pero no se volvió como la hierba, que "crece, doblándose obedientemente bajo el soplo desastroso de las tormentas mundanas". A pesar de todo, Sholokhov siguió siendo una persona sencilla, honesta y veraz. En su trabajo, Sholokhov expresó su actitud hacia la guerra, que fue una tragedia para la gente. Es desastroso para ambos lados, trae pérdidas irreparables, paraliza las almas. Tiene razón el escritor: es inaceptable que las personas, los seres racionales, lleguen a la barbarie ya la autodestrucción.
En medio de la Gran Guerra Patria, Sholokhov "comenzó a trabajar en la novela "Lucharon por la patria". Desde 1943, los primeros capítulos comenzaron a imprimirse en los periódicos y luego salieron edición separada. Los capítulos publicados hablan del período dramático de la retirada de las tropas rusas bajo el ataque de fuerzas enemigas superiores. Los soldados rusos se retiraron con intensos combates y luego murieron cerca de Stalingrado.
La novela reproduce con sencillez y veracidad el heroísmo de los soldados soviéticos, la vida en primera línea, las conversaciones de camaradería, la amistad inquebrantable sellada con sangre. El lector conoció de cerca y se enamoró del trabajador-minero Pyotr Lopakhin, el operador combinado Ivan Zvyagintsev, el agrónomo Nikolai Streltsov, el trabajador de combate blindado siberiano Akim Borzykh y el cabo Kochetygov.
De carácter muy diferente, están conectados en la parte delantera. amistad masculina y devoción sin límites a la patria.
Nikolai Streltsov está oprimido por la retirada de su regimiento y el dolor personal: antes de la guerra, su esposa se fue, dejó a sus hijos con su anciana madre. Esto no le impide luchar heroicamente. En la batalla, quedó conmocionado y sordo, pero escapa del hospital al regimiento, en el que solo quedaron veintisiete personas después de las batallas: “La sangre de mis oídos ha dejado de fluir, las náuseas casi han cesado. ¿Por qué me acostaría allí? Y luego, simplemente no podía quedarme allí. El regimiento estaba en una situación muy difícil, no quedaban muchos de ustedes ... ¿Cómo no iba a venir? Después de todo, incluso una persona sorda puede luchar junto a sus camaradas, ¿verdad, Petya?
Pyotr Lopakhin "... quería abrazar y besar a Streltsov, pero un espasmo caliente de repente le oprimió la garganta...".
Ivan Zvyagintsev, antes de la guerra, un operador combinado, un héroe, un hombre sencillo, busca consolar a Streltsov, se queja de su supuesto fracaso. vida familiar. Sholokhov describe esta historia con humor.
Las palabras del comandante de división Marchenko - "dejen que el enemigo triunfe temporalmente, pero la victoria será nuestra" - reflejaron la idea optimista de la novela, sus capítulos, publicados en 1949.
La reunión de Sholokhov con el general Lukin condujo a la aparición de un nuevo héroe en la novela: el general Streltsov, hermano de Nikolai Streltsov. En 1936, Lukin fue reprimido, en 1941 fue liberado, restituido a su rango y enviado al ejército. El 19º Ejército de Lukin asumió el ataque del 3º Grupo Panzer de Goth y parte de las divisiones del 9º Ejército de Strauss al oeste de Vyazma. Durante la semana, el ejército de Lukin contuvo el avance alemán. El general Lukin resultó gravemente herido y hecho prisionero durante la batalla. Soportó valientemente todas las penalidades del cautiverio.
En la novela, el general Streltsov, que regresó de "lugares no tan remotos" a la casa de su hermano, descansa. Inesperadamente, fue convocado a Moscú: “¡Georgy Konstantinovich Zhukov se acordó de mí! ¡Pues sirvamos a la Patria y a nuestro Partido Comunista!”.
Todos los episodios de batalla producen un fuerte impacto emocional. Aquí vemos cómo "ciento diecisiete combatientes y comandantes, los restos de un regimiento brutalmente golpeado en batallas recientes, caminaron en una columna cerrada", cómo los soldados conservaron el estandarte del regimiento.
Lopakhin está de duelo por la muerte del teniente Goloshchekov, quien luchó heroicamente. El sargento mayor Poprishchenko dijo en la tumba de Goloshchekov: "Tal vez usted, camarada teniente, todavía puede escuchar nuestro caminar ..." Con admiración, Lopakhin dice sobre Kochetygov: "¿Cómo prendió fuego al tanque? El tanque ya lo había aplastado, lo había llenado hasta la mitad y le había aplastado todo el pecho. ¡Estaba sangrando por la boca, yo mismo lo vi, y se levantó en la trinchera, muerto, se levantó, en su último aliento! Y tiró una botella... ¡Y la encendió!
Chef Lisichenko evoca sentimientos cálidos, que aprovecha cada oportunidad para estar a la vanguardia. Lo-pakhin le pregunta: "... ¿dónde está la cocina y qué vamos a comer hoy por su gracia?" Lisichenko explica que llenó la caldera con sopa de repollo y dejó a dos hombres heridos para cuidar la sopa de repollo. "Aquí aullaré un poco, te apoyaré, y cuando sea la hora de la cena, me arrastraré hacia el bosque y, si es posible, te entregarán comida caliente".
Lopakhin derribó un tanque y derribó un bombardero pesado durante la batalla.
Durante la retirada, Streltsov se preocupa: "... con qué ojos nos ven los habitantes ..." Lopakhin también se preocupa por esto, pero responde: "¿Nos golpearon? Entonces, acertaron. ¡Luchen mejor, hijos de puta!”
El operador de la cosechadora Zvyagintsev ve pan maduro quemado por primera vez en la estepa. Su alma estaba "desgastada". Les habla a los co-los: “¡Estás mi amor, qué fumada estás! Apestas a humo, como un gitano... Eso es lo que te hizo el maldito alemán, su alma osificada.
Las descripciones de la naturaleza en la novela están vinculadas a la situación militar. Por ejemplo, ante los ojos de Streltsov hay un joven ametrallador asesinado que cayó entre girasoles en flor: "Tal vez era hermoso, pero en la guerra la belleza externa parece una blasfemia ..."
Es apropiado recordar una reunión entre Sholokhov y Stalin, que tuvo lugar el 21 de mayo de 1942, cuando Sholokhov llegó del frente para celebrar su cumpleaños. Stalin invitó a Sho-lokhov a su lugar y le aconsejó que creara una novela en la que "se representaran de manera veraz y vívida ... tanto los héroes de los soldados como los comandantes brillantes, participantes en la terrible guerra actual ... " . En 1951, Sholokhov admite que "no se obtiene la imagen del gran comandante".
Basado en la novela "Lucharon por la patria", S. Bondarchuk realizó una película aprobada por el propio Sholokhov.
La novela "Lucharon por la patria" revela profundamente el carácter nacional ruso, que se manifestó claramente en los días de las pruebas severas. El heroísmo del pueblo ruso en la novela carece de una manifestación exteriormente brillante y aparece ante nosotros en el modesto atuendo de la vida cotidiana, las batallas, las transiciones. Tal imagen de la guerra lleva al lector a la conclusión de que lo heroico no está en los hechos individuales, aunque son muy brillantes y los llaman, pero toda la vida en el frente es una hazaña.
Mikhail Alexandrovich Sholokhov es un maravilloso maestro de las palabras, que logró crear lienzos monumentales de la vida popular, penetrar en el mundo espiritual de una persona, mantiene una conversación seria con el lector "sin el menor ocultamiento, sin la menor falsedad".
Durante la Gran Guerra Patria, el escritor se enfrentó a la tarea de golpear al enemigo con su odio ardiente, fortaleciendo el amor por la Patria entre el pueblo soviético. A principios de la primavera de 1946, es decir. en la primera primavera de la posguerra, Sholokhov se encontró accidentalmente con una persona desconocida en el camino y escuchó su confesión de la historia. Durante diez años el escritor alimentó la idea de la obra, los hechos se fueron convirtiendo en cosa del pasado, y la necesidad de alzar la voz fue en aumento. Y en 1956, en pocos días, se completó la historia épica "El destino de un hombre". Esta es una historia sobre el gran sufrimiento y la gran capacidad de recuperación de un simple hombre soviético. El protagonista Andrei Sokolov encarna con amor las características del carácter ruso, enriquecido por el estilo de vida soviético: resistencia, paciencia, modestia, un sentido de la dignidad humana, combinado con un sentido del patriotismo soviético, con gran capacidad de respuesta a la desgracia de otra persona, con un sentido de cohesión colectiva.
El destino de Sokolov, el protagonista de esta historia, está lleno de pruebas tan severas, pérdidas tan terribles, que parece imposible que una persona soporte todo esto y no se derrumbe, no se desanime. No es casual, por tanto, que esta persona sea tomada y mostrada en la máxima tensión de fuerzas espirituales. Toda la vida del héroe pasa ante nosotros. Él es la edad del siglo. Desde la infancia aprendí cuánto "una libra está corriendo", en la guerra civil luchó contra los enemigos del poder soviético. Luego deja su pueblo natal de Voronezh hacia el Kuban. Regresó a casa, trabajó como carpintero, mecánico, conductor, creó una familia querida. La guerra rompió todas las esperanzas y los sueños. Él va al frente. Desde el comienzo de la guerra, desde sus primeros meses, fue herido dos veces, bombardeado y, finalmente, lo peor fue capturado. El héroe tuvo que experimentar angustias físicas y mentales inhumanas, dificultades, tormentos. Sokolov ha estado experimentando los horrores del cautiverio fascista durante dos años. Al mismo tiempo, logró mantener la actividad del cargo. Intenta escapar, pero sin éxito, tomando medidas enérgicas contra un cobarde, un traidor que está listo para salvar su propio pellejo, para traicionar al comandante. Con gran claridad, autoestima, tremenda fortaleza y resistencia se revelaron en el duelo moral entre Sokolov y Muller. El prisionero exhausto, exhausto, exhausto, está listo para enfrentar la muerte con tal coraje y resistencia que asombra incluso al comandante del campo de concentración, que ha perdido su apariencia humana. Andrei aún logra escapar, nuevamente se convierte en soldado. Pero los problemas no lo abandonan: su casa fue destruida, su esposa e hija fueron asesinadas por una bomba nazi. En una palabra, Sokolov ahora vive: la esperanza de conocer a su hijo. Y esta reunión se llevó a cabo. EN ultima vez un héroe se encuentra en la tumba de su hijo, que murió en últimos días guerra. Parecería que todo ha terminado, pero la vida "distorsionó" a una persona, pero no pudo romperla y matarla. alma viviente. El destino de la posguerra de Sokolov no es fácil, pero él supera con firmeza y valentía su dolor, su soledad, a pesar de que su alma está llena de un sentimiento constante de dolor. Esta tragedia interior requiere un gran esfuerzo de fuerza y voluntad del héroe. Sokolov libra una lucha continua consigo mismo y sale victorioso de ella, le da alegría a un hombrecito al adoptar a un huérfano como él, Vanyusha, un niño con "ojos tan brillantes como el cielo". Se encuentra el sentido de la vida, se vence el dolor, la vida triunfa. "Y me gustaría pensar", escribe Sholokhov, "que este hombre ruso, hombre voluntad inquebrantable, sobrevive, y junto al hombro de su padre crecerá uno que, habiendo madurado, podrá resistir todo, vencer todo a su paso, si a esto lo llama la Patria.
La historia de Sholokhov está impregnada de una fe profunda y brillante en el hombre. Al mismo tiempo, su título es simbólico, porque no es solo el destino del soldado Andrei Sokolov, sino que es una historia sobre el destino de un hombre, sobre el destino de las personas. El escritor es consciente de su obligación de contarle al mundo la dura verdad sobre el enorme precio que pagó el pueblo soviético por el derecho de la humanidad al futuro. Todo esto se debe al papel destacado de este cuento. "Si realmente quieres entender por qué la Rusia soviética ganó gran victoria en la Segunda Guerra Mundial, mira esta película", escribió un periódico inglés sobre la película "El destino de un hombre", y por lo tanto sobre la historia en sí.
Recordemos el momento en que se crearon las obras de Tvardovsky y Sholokhov. La inhumana política estalinista ya triunfaba en el país, el miedo general y la sospecha penetraron en todos los sectores de la sociedad, la colectivización y sus consecuencias destruyeron la secular Agricultura y socavó las mejores fuerzas del pueblo. Todo esto dejó su huella en la literatura. Por lo tanto, la mayoría de las obras de la literatura de antes de la guerra mostraban al pueblo ruso como oscuro y oprimido. Toda manifestación de sentimientos vivos se consideraba sedición.
Pero estalló la Gran Guerra Patria, que exigió el esfuerzo de todas las fuerzas físicas y espirituales del país. La dirección del país entendió que sin un levantamiento popular no se podía ganar la guerra. Y las personas mismas, sintiendo una amenaza mortal no solo para su libertad, sino también para la existencia misma de la tierra rusa, desde los primeros días de la guerra mostraron milagros de resistencia y heroísmo.
es una manifestación personaje popular visto en la literatura militar. Las obras de I. Ehrenburg, A. Tolstoy, K. Simonov, A. Tvardovsky, A. Surkov, M. Sholokhov aparecen en periódicos de primera línea, en los que se retrata a una persona rusa simple con calidez y simpatía, los autores tratan el coraje. de sus héroes con respeto y amor. En esta fila están los héroes de las obras de Tvardovsky y Sholokhov: Vasily Terkin y Andrei Sokolov. A primera vista, parecen figuras completamente opuestas. De hecho, Terkin es un tipo alegre, dicen sobre esas personas, "que no te meterás en el bolsillo por una palabra roja". Sokolov, por otro lado, es una figura trágica, cada una de sus palabras está dotada de sufrimiento, lleva la carga del sufrimiento mundano. Pero, a pesar de la aparente diferencia, hay algo que une a estos héroes. Ambos son representantes del pueblo, portadores brillantes de su individualidad original, aquellas características que son inherentes al carácter de todo el pueblo. Estas características son comunes en Terkin y Sokolov.
El principal de estos rasgos es el amor y el afecto por país de origen. Los héroes de ambos escritores recuerdan siempre sus lugares natales, su patria. En estos héroes atrae la misericordia, la grandeza del alma. Fueron a la guerra no por un instinto guerrero, sino "por el bien de la vida en la tierra". El enemigo derrotado evoca en ellos sólo un sentimiento de piedad (el llamamiento de Terkin al alemán).
Otra característica importante de los héroes es la modestia. Terkin, aunque puede presumir a veces, les dice a sus amigos que no necesita una orden, él "acuerda una medalla". En Sokolov, esta misma característica se evidencia por la evidente desgana con la que comenzó una amarga historia sobre su vida. ¡Después de todo, no tiene nada de qué avergonzarse! En su juventud cometió errores, pero la dedicación que mostró durante los años de pruebas debería expiar sus pecados al cien por cien.
Los héroes de Sholokhov y Tvardovsky tienen características tan encantadoras como la inteligencia mundana, una actitud burlona hacia los enemigos y cualquier dificultad. Terkin es el exponente más característico de estas cualidades. Recordemos su llamamiento lúdico a la Muerte. El siguiente rasgo es el heroísmo. Recordemos el comportamiento de Andrei Sokolov en cautiverio, el heroísmo de Terkin en el frente, cuando en noviembre tuvo que cruzar dos veces el Dnieper para salvar a los suyos y pedir refuerzos.
Todo lo anterior nos lleva a una importante conclusión sobre la gran vitalidad de los héroes, la fortaleza del carácter nacional. Aquí, Sholokhov y Tvardovsky continúan la tradición iniciada en la literatura rusa por las obras de Pushkin, Gogol, Tolstoy, Leskov y otros escritores, en las que una persona rusa simple es el foco de la fuerza y la vitalidad del pueblo. Las acciones de Terkin y Sokolov llevan al lector a darse cuenta de la grandeza del pueblo ruso, refutan los dogmas de la literatura forzada del "enfoque de clase".
Laureado premio Nobel, Héroe del Trabajo Socialista, Laureado de los premios Lenin y Estatal - Mikhail Sholokhov comenzó su carrera literaria en 1923. Creó una galaxia de obras brillantes que legítimamente han ocupado el lugar que les corresponde en la literatura mundial: "El destino de un hombre", "Virgin Soil Upturned", "Lucharon por la patria" y, por supuesto, "Quiet Don". Y su obra siguió implacablemente el curso turbulento y rápido de la historia. Primero Guerra Mundial, la guerra civil, la colectivización, la Gran Guerra Patriótica: todos estos temas entraron en el trabajo de Sholokhov como impulsos orgánicos de su mente viva, sin perder nada, refractados a través del prisma de su talento y experiencia de vida. En boca de Sholokhov, estos temas son naturales y comunes, como la respiración. La vida de las personas, el destino de las personas: eso es lo que preocupaba a los escritores de todas las generaciones. Y Mikhail Alexandrovich no podía permanecer indiferente a los acontecimientos que tenían lugar en la Patria.
Así como en un momento los cosacos se dividieron en blancos y rojos, ahora la población de la República de Chechenia se encuentra en dos lados: los "federales" y los "mujaidines". Pero, ¿y las familias? ¿Alguien ha pensado en madres, esposas, hijos? ¿Cómo deben ser los viejos cuando un hermano es un terrorista y el otro es el que busca al primero? La historia vuelve a la normalidad.
La guerra es una prueba seria para todo el estado. Ya sea una batalla con extranjeros o una guerra civil, coloca una pesada carga sobre los hombros de la gente, dejando una marca indeleble en el destino de generaciones. Sholokhov sabía de primera mano sobre la guerra. Cuando aún era un niño de 15 años, se unió al destacamento de alimentos. Y durante la Gran Guerra Patria pasó al frente como comisario militar. Su experiencia, sus recuerdos y sentimientos se manifestaron especialmente vívidamente en El destino de un hombre.
El estilo de Sholokhov Los críticos consideran el enfoque del maestro a la creatividad realismo socialista. Aquí está la opinión del experto en Sholokhov M. Khrapchenko: “Sholokhov es un artista de gran perspicacia y alta integridad creativa. La encarnación de la verdad de la vida, por difícil y cruel que sea, es para él una ley constante e inmutable de la creatividad. Sholokhov observa una valentía genuina en la búsqueda de la verdad. No solo no abandona los aspectos difíciles y trágicos de la vida, sino que los explora de manera persistente e intensa, sin perder en lo más mínimo la perspectiva histórica, la fe en el hombre, en sus posibilidades creativas y creativas.
En mi opinión, en la descripción de la guerra de Sholokhov, se deben distinguir tres componentes: en primer lugar, paisajes y retratos detallados, a través de los cuales el autor transmite la atmósfera de eventos, acciones, En segundo lugar, el destino de los personajes principales y las últimas escenas masivas donde vemos el horror y la crueldad de la guerra.
“El patio de Melekhovsky está en la misma granja. Las puertas de la base del ganado conducen al norte hasta el Don. Un empinado descenso de ocho yardas entre rocas de tiza cubiertas de musgo, y aquí está la orilla: una dispersión de conchas de nácar, un borde gris roto de guijarros besado por las olas "... - leemos al comienzo de la novela. Hermosa y majestuosa Don-Batiushka. Él guarda innumerables riquezas en sí mismo. La vegetación más magnífica crece a lo largo de las orillas, como si le pidiera al labrador cosaco "negro de trabajo, con los dedos aplastados" que la recogiera con la mano. Don llama: “cerca de un olmo hundido, en los brazos desnudos de las ramas, dos carpas saltaron al mismo tiempo; el tercero, más pequeño, retorciéndose en el aire, luchó persistentemente en el barranco una y otra vez.
* La imagen de Grigory Melekhov está dibujada más grande que las demás. Todos los recovecos de su complejo y contradictorio camino están trazados con extraordinaria atención. Realmente no puedes decir inmediatamente sobre él si es un héroe positivo o negativo. Durante demasiado tiempo vagó en la encrucijada de la historia, derramó mucha sangre humana...
“La primera primavera de la posguerra en el Alto Don fue extremadamente amigable y asertiva. A fines de marzo, vientos cálidos soplaron desde el mar de Azov, y después de dos días, las arenas de la orilla izquierda del Don estaban completamente desnudas, los troncos y las vigas llenas de nieve se hincharon en la estepa, rompiendo el hielo, los ríos de la estepa saltaban furiosamente”…
Andrey Sokolov, habiendo pasado por el crisol de la guerra, lo perdió todo: la familia murió, el hogar fue destruido. Ha llegado una vida pacífica, ha llegado el momento del despertar de la primavera, el momento de la esperanza. y el mira el mundo ojos, “como rociados de ceniza”, “llenos de un anhelo ineludible”, las palabras brotan de sus labios: “¿Por qué tú, vida, me lisiaste así? ¿Por qué tan distorsionado? No hay respuesta para mí ni en la oscuridad ni en el claro sol. ¡No, y no puedo esperar!"*
Una característica importante del estilo de Sholokhov es la fe inquebrantable del escritor en un futuro brillante, en la humanidad y la justicia de las personas. Es por eso que el sol frío "brilla" sobre Grigory y Mishutka. Y aquí están las palabras de Sholokhov de la historia "El destino de un hombre": "¿Qué les espera? Y me gustaría pensar que este hombre ruso, un hombre de voluntad inquebrantable, sobrevivirá, y crecerá uno cerca del hombro de su padre que, habiendo madurado, podrá soportar todo, superar todo a su paso, si su Patria lo llama a esto. Sí, no importa en qué situaciones terribles ponga la guerra a una persona, él, según el escritor, podrá superarlas con dignidad.
El derramamiento de sangre alcanza su apogeo durante las escenas de batallón. Después de todo, algunos se guían por el pensamiento expresado una vez por Chubotoy: "¡Corta a un hombre con valentía! ..." Lo más probable es que la contemplación diaria de la sangre, la violencia y la crueldad esté dando sus frutos: los cosacos (y todos los que se encuentran en esta "picadora de carne ”) se vuelven menos susceptibles al sufrimiento humano, los corazones se endurecen.
La antihumanidad, la antinaturalidad de la guerra: esto es lo principal que las obras de Sholokhov llevan en sí mismas. Un sincero "gracias" a él por estas líneas: "Quisiera que mis libros ayuden a las personas a ser mejores, a ser más puras en el alma, a despertar el amor por el hombre, el deseo de luchar activamente por los ideales del humanismo y el progreso de la humanidad. " No sólo quería, atesoraba en el corazón y la mente de generaciones esa verdad no escrita de que "la vida es lo más valioso que tiene una persona". Probablemente, esta verdad fluye en cada uno de nosotros gracias a los esfuerzos de Mikhail Aleksandrovich Sholokhov.
UNIVERSIDAD FEDERAL DEL SUR
INSTITUTO PEDAGÓGICO
- Departamento de Literatura y Métodos de Enseñanza
Trabajo de investigación:
- "Periodismo militar
- Sholojova M. A.
- Introducción.
Periodismo militar en la obra de Sholokhov M. A.
- Publicismo.
Artículos y ensayos de Sholokhov durante la Segunda Guerra Mundial.
Ensayos. Análisis general de ensayos.
Bibliografía.
Solicitud.
Introducción.
Para empezar, me gustaría explicar por qué elegí este tema en particular para mi trabajo de investigación. La razón es que en la escuela no se dedica mucho tiempo a estudiar obras sobre la Segunda Guerra Mundial, y esta guerra es una de las más crueles y difíciles para el pueblo ruso. Muchas obras fueron escritas por nuestros escritores de esa época, y tan pocas las analizábamos en la escuela. Leo con orgullo las hazañas de nuestros predecesores, y con lágrimas en los ojos y dolor en el corazón por su muerte.
Sholokhov también fue interesante de leer porque no solo escribió lo que podía escuchar, sino lo que él mismo pasó y vio con sus propios ojos. El propio Mikhail Aleksandrovich participó en las hostilidades y, por lo tanto, todos sus ensayos son tan plausibles que son impresionantes. Después de familiarizarse con el trabajo de Sholokhov M. A. en tema militar, me volví aún más patriota de mi Patria.
1. En general, el periodismo de tiempos de guerra, diverso en forma, individual en encarnación creativa, fue el foco de la grandeza, el coraje ilimitado y la devoción de las personas a su patria. No conoció igual en toda la historia del mundo.
Desde los primeros días de la guerra, los géneros destinados a describir la vida de las personas en el frente y en la retaguardia, el mundo de sus experiencias y sentimientos espirituales, su actitud ante diversos hechos de la guerra, han ocupado un lugar firme en las páginas. de la prensa periódica.
Sholokhov tomó parte activa en la lucha contra el fascismo, contra la amenaza de una nueva guerra. Sintió agudamente su acercamiento y no pudo ocultar su odio ardiente hacia el fascismo. Hablando en marzo de 1939 en el 18º Congreso del Partido, Sholokhov dijo emocionado:
“Si el enemigo ataca a nuestro país, nosotros, los escritores soviéticos, a la llamada del Partido y del gobierno, dejaremos la pluma y empuñaremos otras armas para que en la salva del cuerpo de fusileros, nuestro plomo vuele y rompa el ¡Enemigo, pesado y ardiente, como nuestro odio al fascismo!... Habiendo derrotado a los enemigos, aún escribiremos libros sobre cómo vencimos a estos enemigos. Estos libros servirán a nuestro pueblo y quedarán como ejemplo para los de los invasores que accidentalmente resultan inconclusos..."
Preparándose para los juicios militares. Sholokhov estaba lleno de ideas y planes pacíficos. Está trabajando en completar el segundo libro de Virgin Soil Upturned, contemplando nueva novela sobre el trabajo de la intelectualidad de los koljóses y sobre los grandes cambios en el campo. El escritor dedica mucha energía a las actividades sociales. De lejanas granjas esteparias, de los pueblos del Don
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los caminantes se acercan a su adjunto para resolver los problemas urgentes de sus vidas junto con él. Junto con los comunistas del distrito de Vyoshensky y toda la región de Rostov, Sholokhov establece un nuevo socialismo en su Don natal.
La enorme labor constructiva y creativa del escritor y figura pública se vio interrumpida por la Gran Guerra Patria. El escritor conoció en su pueblo natal el comienzo de difíciles pruebas para la Patria, lleno, como todo el pueblo, de determinación por defender la independencia de su Patria.
El 23 de julio de 1941 en Vyoshenskaya, en la antigua plaza del pueblo, se reunió una manifestación multitudinaria.Los residentes del pueblo y las granjas circundantes vinieron a despedir a los cosacos que partían hacia el frente. Sholokhov, hablando a los vecinos del pueblo, expresó su confianza en la victoria de nuestro pueblo sobre los invasores nazis. “Los gobernantes fascistas”, dijo, “que han olvidado por completo la historia, deberían recordar que en el pasado el pueblo ruso aplastó más de una vez a las hordas alemanas, reprimiendo sin piedad sus movimientos hacia el este, y que las llaves de Berlín ya estaban en manos de los alemanes. las manos de los líderes militares rusos”.
El mismo día, Sholokhov envió un telegrama a Moscú en el que solicitaba que el Premio Stalin de primer grado que se le otorgara se acreditara al Fondo de Defensa de la URSS por la novela " Don tranquilo"y manifestó su disposición en cualquier momento" a incorporarse a las filas del Ejército Rojo Obrero - Campesino y hasta la última gota de sangre para defender la Patria socialista "
2. La definición misma de periodismo (del latín Publicus - público) es un tipo de producción dedicada a temas de actualidad y fenómenos de la vida actual de la sociedad.
El publicismo del período de la Gran Guerra Patriótica no conoció igual en toda la historia del mundo. Escritores, publicistas, poetas, periodistas, dramaturgos se unieron a todo el pueblo soviético en defensa de su Patria.
El trabajo de Sholokhov ocupa un lugar especial en la prosa militar. Y es por eso. El escritor terminó en el frente en los primeros días de la Gran Guerra Patria y, a partir de 1941, uno tras otro, aparecieron sus ensayos de primera línea: "En los pueblos cosacos", "En el camino hacia el frente", "Gente del Ejército Rojo", "Prisioneros de guerra", En el sur" y otros. Las líneas proféticas de la famosa historia "La ciencia del odio" encontraron la mayor respuesta en los corazones de los que lucharon.
“La ciencia del odio” es una historia sobre caníbales fascistas, sobre rutinas bien pensadas en los campos de exterminio, sobre la extrema brutalidad de matones y verdugos, que de manera sistemática, metódica y certera llevaron a cabo el programa de exterminio y esclavización de los pueblos. Cuanto más justificado suena el odio al pueblo soviético en la historia, que su poderosa fuerza de resistencia,
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que era más fuerte que los vehículos blindados.
Inmediatamente después de la victoria, resumiendo el periodismo de los años de guerra, Sholokhov crea la "Palabra de la Patria". Es a la vez un himno a la tierra liberada y un réquiem por los muertos. La posición adoptada por el escritor, evaluando y comprendiendo la experiencia de batallas formidables, es típica de la literatura de la guerra y la posguerra. Esta es una posición de ardiente intransigencia hacia los enemigos de la Patria, dolor por millones de víctimas, optimismo inquebrantable y confianza en las victorias futuras.
He aquí, por ejemplo, el cuadro simbólico que pinta el autor en La palabra de la patria: una trinchera a medio llenar, el esqueleto de un nazi asesinado, un rostro seccionado por un fragmento y una boca llena de fértil tierra negra, de la que sale un ramita rizada tachonada de flores ya se extiende hacia la pared de la zanja. “Sí, tenemos mucha tierra fértil. Y es más que suficiente para llenar la boca de todo aquel que decida pasar de hablar de peleas sin cuartel a la acción con ello.
El género principal del periodismo artístico durante la Segunda Guerra Mundial fue el ensayo, un género que combina formas lógico-racionales y emocionales-figurativas de reflejar la realidad, exponer y analizar hechos y fenómenos reales. vida publica acompañada de una interpretación directa de su autor. Los más comunes durante los años de la guerra fueron los ensayos sobre acontecimientos, los ensayos de retratos dedicados a los héroes de la guerra y el género del diario de bocetos. Los ensayos del período de guerra se distinguieron por un lirismo profundo, un amor desinteresado por su tierra natal, y esto no podía dejar de afectar al lector. Durante los años de la guerra, el ensayo pasó por varias etapas, desde los primeros días de la guerra, los días de la retirada, cuando la palabra de un publicista unía al pueblo para repeler al enemigo y llamaba al frente, hasta la marcha victoriosa del Ejército Rojo. por los países liberados del yugo fascista. Los ensayos de la época de la guerra nos presentaron una galería de héroes brillantemente individuales, despertaron un sentimiento de odio por el enemigo y amor por la Patria.
En el periodismo de la Gran Guerra Patriótica, la originalidad artística de escritores y periodistas se manifestó de manera convincente. La peculiaridad del periodismo radica en el hecho de que la pluma del maestro de la palabra le traicionó las cualidades de la prosa artística. “En los días de la guerra, el periódico es el aire”, escribió Ilya Ehrenburg en el apogeo de la Gran Guerra Patriótica. La gente abre un periódico antes de abrir una carta de un amigo cercano. El periódico ahora tiene una carta dirigida a usted personalmente. Su destino depende de lo que está en el periódico. Estas palabras caracterizan sucintamente la fuerza de la carga de optimismo, confianza en la victoria llevada desde las páginas de periódicos y revistas por periodistas y escritores, qué papel jugaron sus discursos en
educación del patriotismo.
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El 4 de julio de 1941 aparece en Pravda el primer ensayo militar de M.A. Sholokhov "Sobre el Don". Esta es una historia sobre cómo el pueblo soviético conoció la noticia de la guerra, cómo hirvió
noble furor, qué muro de granito levantó para defender la Patria. El escritor dibuja retratos de sus compatriotas, les hace expresar sus pensamientos sobre los eventos que sacudieron al mundo, pronunciar una palabra emocionada sobre la Patria. La guerra ha destruido
vida pacífica, trajo dolor a la gente.
“Están viniendo hacia nosotros otra vez. ¡Tú, Fedya, mira allí, no los dejes ir! (Volumen 8) - dice una joven morena, escoltando a su esposo al frente. Y en la plaza, uno tras otro, van apareciendo los aldeanos, y no había quien temblara, de quien se escapara de sus labios una palabra de cobardía y confusión.
Apelaciones emocionadas, órdenes paternales a hijos, discursos de despedida: "golpear al enemigo sin piedad, hasta la destrucción total, tanto en el aire como en la tierra ...". Este fue el momento en que las oficinas de registro y alistamiento militar recibieron un flujo interminable de solicitudes con una solicitud para ser enviada al frente ... La gente se separó de los asuntos más urgentes y tomó un rifle.
El ensayo es sumamente conciso, lacónico, pero refleja ampliamente el aliento de la época convulsa, pues lo que se decía del pueblo estaba entonces en todos los rincones de nuestro país.
Sholokhov se restringe al expresar sus propios sentimientos, sus ensayos no contienen palabras y exclamaciones patéticas. La fuerza de su influencia está en otra parte... Para odiar al enemigo, uno debe mirarlo a los ojos, ver la oscuridad negra de su alma. No es sólo el odio lo que da fuerzas para vencerlo, sino también el desprecio. Diferente como si los nazis que fueron capturados. El escritor habla de ellos en su ensayo “Prisioneros de guerra”. El cabo Berkmann "se considera una persona culta, decente y, por supuesto, un decidido oponente de la crueldad innecesaria" (volumen 8). Su "cultura" es solo una máscara, que apenas cubre la sonrisa de la bestia.
El asco y el disgusto son causados por las imágenes de los matones de Hitler, dibujadas en los ensayos "Prisioneros de guerra", "En el sur" ... Habiendo sido capturados, hambrientos y harapientos, "como animales se abalanzan sobre la comida y, quemándose, mascando, casi sin masticar, tragar con prisa, con avidez..." (Tomo 8). El escritor no recurre a trucos artísticos, mostrando la esencia de quienes se imaginan a sí mismos como la raza más alta. Son arrogantes y seguros de sí mismos cuando torturan a civiles desarmados. “En cautiverio, su imagen externa cambia dramáticamente” (volumen 8). El artista no se limita a forzar detalles que realcen la impresión repulsiva.
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“Así es como se ven aquí. Pero démosle la palabra a los que los vieron en otro escenario” (8
volumen). El viejo granjero colectivo Kolesnichenko, que recientemente escapó del cautiverio alemán, habla de las monstruosas atrocidades cometidas por la bestia fascista en suelo soviético. Su discurso es pausado, pero cuánta amargura, excitación oculta y odio ardiente,
asombroso.
En los ensayos de Sholokhov, la idea principal y apreciada, la idea de la inevitabilidad de la muerte del enemigo, encuentra una especie de encarnación artística. Incluso la composición de sus ensayos está dictada por ella: el comienzo y el final lacónico, escritos en forma de pensamientos del autor o bocetos de lo que vio durante sus vagabundeos en el frente, actúan como una especie de marco que da plenitud y plenitud a todo el ensayo.
Al final del ensayo, la imagen de un alemán capturado, un campesino de grandes manos encallecidas, conmocionado por el terrible pensamiento de que "todo el pueblo alemán tendrá que pagar" por las atrocidades infligidas a los pueblos. Aún más consistente y claramente el mismo principio artístico implementado en el ensayo "En el Sur". “Los propietarios de Donbass, eso es lo que somos, y vamos a poner en orden las minas voladas e inundadas. ¿Está vacío?" (Vol. 8): así respondió un hombre fornido y de hombros anchos, caminando por el camino de la estepa hacia el oeste en una columna de personas.
MAMÁ. Sholokhov escribe "La palabra sobre la patria". Esta es una palabra de amor y orgullo, ansiosa emoción y tristes recuerdos del pasado: “Invierno. Noche. Quédate un poco en silencio y soledad, mi querido compatriota y amigo, recuerda el pasado reciente y verás con el ojo de tu mente ... ”(Vol. 8) - el escritor se dirigió a la gente de manera tan penetrante y simple, como si junto con entregándose a pensamientos inspirados en la memoria del pasado. El escritor le confía a él, compatriota y amigo, su don para mirar mentalmente las extensiones de la Patria y pensar en todo lo que ahora inquieta, emociona, complace y entristece a millones de personas en su tierra natal. La imagen lírica de la Patria que aparece al comienzo del ensayo conquista. Recientemente, un huracán militar arrasó suelo ruso y dejó huellas de destrucción que aún no se han borrado. Sin embargo, no solo esto despierta pensamientos pesados: “Al recordar el pasado, involuntariamente piensas, no puedes dejar de pensar en cuántos huérfanos, qué amarga es la lágrima de la viuda, qué doloroso es el suspiro de un niño que no ha esperado a su Padre, qué trágica es la vejez en su dolor inconsolable".
Cuando la imagen de la Patria surge ante los ojos de la mente en el ensayo de Sholokhov y emergen los retratos de aquellos que quedaron huérfanos por la guerra, te das cuenta de la legitimidad humanística del llamado del escritor soviético al odio sagrado hacia el enemigo: “Mis
etc.................
El tema de la guerra se revela profunda y completamente en las obras del gran escritor del siglo XX Mikhail Sholokhov.
En su trabajo, Sholokhov expresó su actitud hacia la guerra, que fue una tragedia para la gente. Es desastroso para ambos lados, trae pérdidas irreparables, paraliza las almas. Tiene razón el escritor: es inaceptable que las personas, los seres racionales, lleguen a la barbarie ya la autodestrucción.
En medio de la Gran Guerra Patria, Sholokhov comenzó a trabajar en la novela "Lucharon por la Patria". A partir de 1943, los primeros capítulos comenzaron a imprimirse en los periódicos, y luego salieron como una edición separada. Los capítulos publicados hablan del período dramático de la retirada de las tropas rusas bajo el ataque de fuerzas enemigas superiores. Los soldados rusos se retiraron con intensos combates y luego murieron cerca de Stalingrado.
La novela reproduce con sencillez y veracidad el heroísmo de los soldados soviéticos, la vida en primera línea, las conversaciones de camaradería, la amistad inquebrantable sellada con sangre. El lector conoció de cerca y se enamoró del trabajador-minero Pyotr Lopakhin, el operador combinado Ivan Zvyagintsev, el agrónomo Nikolai Streltsov, el perforador de armaduras siberiano Akim Borzykh, el cabo Kochetygov. De carácter muy diferente, están conectados en el frente por la amistad masculina y la devoción ilimitada a la Patria.
Es apropiado recordar una reunión entre Sholokhov y Stalin, que tuvo lugar el 21 de mayo de 1942, cuando Sholokhov llegó del frente para celebrar su cumpleaños. Stalin invitó a Sholokhov a su lugar y le aconsejó que creara una novela en la que se representaran "de manera veraz y vívida ... tanto los héroes de los soldados como los comandantes brillantes, participantes en la terrible guerra actual ...". En 1951, Sholokhov admitió que "la imagen del gran comandante no funciona".
La novela "Lucharon por la patria" revela profundamente el carácter nacional ruso, que se manifestó claramente en los días de las pruebas severas. El heroísmo del pueblo ruso en la novela carece de una manifestación exteriormente brillante y aparece ante nosotros con un atuendo modesto de la vida cotidiana, las batallas y las transiciones. Tal imagen de la guerra lleva al lector a la conclusión de que lo heroico no está en las hazañas individuales, aunque son muy brillantes y las llaman, pero toda la vida en el frente es una hazaña.
A principios de la primavera de 1946, es decir. en la primera primavera de la posguerra, Sholokhov se encontró accidentalmente con una persona desconocida en el camino y escuchó su confesión de la historia. Durante diez años el escritor urdió la idea de la obra. Y en 1956, se completó la historia épica "El destino de un hombre". Esta es una historia sobre el gran sufrimiento y la gran capacidad de recuperación de un simple hombre soviético. El protagonista Andrei Sokolov encarna con amor las características del carácter ruso, enriquecido por el estilo de vida soviético: resistencia, paciencia, modestia, un sentido de la dignidad humana, combinado con un sentido del patriotismo soviético, con gran capacidad de respuesta a la desgracia de otra persona, con un sentido de cohesión colectiva.
El destino de Sokolov, el protagonista de esta historia, está lleno de pruebas tan severas, pérdidas tan terribles, que parece imposible que una persona soporte todo esto y no se derrumbe, no se desanime. No es casual, por tanto, que esta persona sea tomada y mostrada en la máxima tensión de fuerzas espirituales. Toda la vida del héroe pasa ante nosotros. Él es la edad del siglo. La guerra rompió todas las esperanzas y los sueños. Él va al frente. Desde el comienzo de la guerra, desde sus primeros meses, fue herido dos veces, bombardeado y, finalmente, lo peor fue capturado. El héroe tuvo que experimentar angustias físicas y mentales inhumanas, dificultades, tormentos. Sokolov ha estado experimentando los horrores del cautiverio fascista durante dos años. Al mismo tiempo, logró mantener la actividad del cargo. Intenta escapar, pero sin éxito, tomando medidas enérgicas contra un cobarde, un traidor que está listo para salvar su propio pellejo, para traicionar al comandante. Con gran claridad, autoestima, tremenda fortaleza y resistencia se revelaron en el duelo moral entre Sokolov y Muller. El prisionero exhausto, exhausto, exhausto, está listo para enfrentar la muerte con tal coraje y resistencia que asombra incluso al comandante del campo de concentración, que ha perdido su apariencia humana. Andrei aún logra escapar, nuevamente se convierte en soldado. Pero los problemas no lo abandonan: su casa fue destruida, su esposa e hija fueron asesinadas por una bomba nazi. En una palabra, Sokolov ahora vive: la esperanza de conocer a su hijo. Y esta reunión se llevó a cabo. Por última vez, el héroe se encuentra ante la tumba de su hijo, que murió en los últimos días de la guerra. Parecería que todo ha terminado, pero la vida "distorsionó" a una persona, pero no pudo romper y matar el alma viviente en él. El destino de la posguerra de Sokolov no es fácil, pero él supera con firmeza y valentía su dolor, su soledad, a pesar de que su alma está llena de un sentimiento constante de dolor. Esta tragedia interior requiere un gran esfuerzo de fuerza y voluntad del héroe. Sokolov libra una lucha continua consigo mismo y sale victorioso de ella, le da alegría a un hombrecito al adoptar a un huérfano como él, Vanyusha, un niño con "ojos tan brillantes como el cielo". Se encuentra el sentido de la vida, se vence el dolor, la vida triunfa.
La historia de Sholokhov está impregnada de una fe profunda y brillante en el hombre. Al mismo tiempo, su título es simbólico, porque no es solo el destino del soldado Andrei Sokolov, sino que es una historia sobre el destino de una persona, sobre el destino de las personas. El escritor es consciente de su obligación de contarle al mundo la dura verdad sobre el enorme precio que pagó el pueblo soviético por el derecho de la humanidad al futuro. Todo esto se debe al papel destacado de este cuento. "Si realmente quieres entender por qué la Rusia soviética obtuvo una gran victoria en la Segunda Guerra Mundial, mira esta película", escribió un periódico inglés sobre la película "El destino de un hombre" y, por lo tanto, sobre la historia en sí.
Aparecen obras, entre ellas una serie de material didáctico, cuyos autores rechazan resueltamente el significado de la "Ciencia del Odio" creada durante la guerra, y los capítulos de la novela "Lucharon por la Patria", y el inmortal "El Destino del Hombre". Como saben, A. Solzhenitsyn se convirtió en el oponente más implacable de The Fate of a Man, declarando la "debilidad" de la historia, la "palidez y falta de convicción" de sus páginas militares.
“DURANTE EDADES IMPORTANTES DE LA VIDA, A VECES ARDE LA CHISPA DE LA HEROICIDAD EN LA PERSONA MÁS COMÚN”
(según la historia de M. Sholokhov "El destino de un hombre")
A fines de 1956, M. A. Sholokhov publicó su historia "El destino de un hombre". Esta es una historia sobre hombre común en la gran guerra. El hombre ruso pasó por todos los horrores de la guerra que se le impuso y, a costa de enormes e irreparables pérdidas personales y trágicas penurias, defendió a su Patria, afirmando el gran derecho a la vida, a la libertad e independencia de su Patria.
La historia plantea el problema de la psicología de un soldado ruso: un hombre que encarnaba las características típicas. caracter nacional. Al lector se le presenta la historia de vida de una persona común. Trabajador modesto, el padre de familia vivía y era feliz a su manera. Y de repente la guerra... se fue al frente a defender la Patria. Como miles de personas como él. La guerra lo arrancó de su casa, de su familia, del trabajo. Y todo parecía ir cuesta abajo. Todas las penalidades del tiempo de la guerra cayeron sobre el soldado, la vida de repente sin motivo alguno comenzó a golpearlo y azotarlo con todas sus fuerzas. ¿Por qué este hombre es tan castigado? El sufrimiento de Sokolov no es un episodio relacionado con el destino de una persona. Este es el destino de Rusia. Este es el destino del hombre.
La hazaña de una persona aparece en la historia de Sholokhov, principalmente no en el campo de batalla ni en el frente laboral, sino en las condiciones del cautiverio fascista, detrás del alambre de púas de un campo de concentración. En el combate singular espiritual con el fascismo, se revela el carácter de Andrei Sokolov, su coraje. Lejos del frente, el soldado sobrevivió a todas las penalidades de la guerra, al abuso inhumano del cautiverio fascista. Y más de una vez encontró coraje en sí mismo y, a pesar de todo, siguió siendo un hombre hasta el final. Pero no solo en una colisión con el enemigo, Sholokhov ve la manifestación de lo humano en la naturaleza humana. Una prueba no menos seria se vuelve para el héroe de su pérdida. El terrible dolor de un soldado privado de seres queridos y refugio, su soledad. Después de todo, Andrei Sokolov, quien salió victorioso de la guerra, devolvió la paz y la tranquilidad a las personas, él mismo perdió todo lo que tenía en la vida: familia, amor, felicidad ... El duro destino ni siquiera dejó al soldado un refugio en la tierra. En el lugar donde se encontraba la casa construida por sus manos, se oscureció un cráter de una bomba aérea alemana. Le dice a su interlocutor casual: “A veces no duermes por la noche, miras la oscuridad con los ojos vacíos y piensas: “¿Por qué tú, vida, me lisiaste así?”. No hay respuesta para mí ni en la oscuridad ni en el claro sol...". Andrey Sokolov, después de todo lo que experimentó, parece que podría amargarse, endurecerse, pero no se queja del mundo, no se encierra en su dolor, sino que acude a las personas. Solo en este mundo, este hombre entregó todo el calor que quedaba en su corazón al huérfano Vanyusha, reemplazando a su padre. Adoptó a Vanya precisamente porque comenzó a volver gradualmente a la vida.
Con toda la lógica de su historia, M.A. Sholokhov demostró que el héroe no está roto de ninguna manera y no puede ser roto por la vida. Habiendo pasado por las pruebas más difíciles, retuvo lo principal: su dignidad humana, el amor a la vida, la humanidad, ayudar a vivir y trabajar. Andrei Sokolov, naturalmente, sigue la "regla de oro" de la moralidad: no lastimes a nadie. Es amable, confiado en la gente. Los lazos morales con las personas no podían ser cortados por ninguna vicisitud de la vida.
Y el escritor llama nuestra atención sobre otro rasgo interesante del carácter del héroe. Sokolov, en primer lugar, piensa en sus propios deberes para con las personas. Cuando un día se le preguntó a Sholokhov si “El destino de un hombre” puede considerarse una controversia con el cuento de E. Hemingway “El viejo y el mar”, respondió afirmativamente. Pero la polémica de la historia es mucho más amplia. Aquí hay una controversia con todos los que representan " hombrecito“Privado de grandes aspiraciones de vida y alegrías humanas, condenado, sin comprender el significado de aquellos eventos en los que participa o de los que huye. El héroe de Sholokhov conoce su lugar en la vida y lo construye con sus propias manos. El arte que afirma la vida, la nacionalidad y el gran humanismo de Sholokhov se revelaron en esta historia con una fuerza inmarcesible. La fuerza moral del protagonista y la más alta habilidad del artista, que logró describir la trágica historia de la vida con un poder asombroso en un cuento persona ordinaria conquistado el mundo entero.
